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人造水景成為獨立的藝術門類

佚名2019年06月27日 字體:

宋元時期(宋:96伊一1279;元:1206一1368)園林藝術向精美細膩、醉心于手法的發揮和著意于形式美觀的景觀體系發展,疊山、理水、蒔花都十分考究。如蘇州滄浪亭“前竹后水、水之陽又竹、無窮極"。北宋末期,曾研制成功噴水的“瓷洗"和“銅現",如現存浙江省博物館的“噴水魚洗",是一個青銅制品,形如深腹臉盆、盆底鑄有四尾魚紋,沿口有雙耳,魚洗內盛水后,用手心在雙耳上來回摩擦,洗內水面便逐漸躍動,發出嗡嗡響聲,繼而噴出高高水珠,狀似急風驟雨,蔚為奇觀,被譽為“絕代之珍"。

13世紀,南宋淳佑年間(1241一1252),杭州黃龍洞利用泉水實施黃龍吐水、青龍吐水、二龍戲水等景,今開辟成杭州黃龍洞公園。元代宮苑一一一一禁苑于至元九年建成,引金水河水西流到萬歲山后,用龍骨水車,汲至山頂,從右龍口流注于方池,再順流至仁智殿,由石刻蟠龍高昂之龍頭口中噴出,然后東西分流人太液池。我國的園林藝術發展至元代,相當于歐洲文藝復興初期,水景多依托自然水流,屬于理水藝術,雖具有“一水三山"精美細膩的中國特點,但在水景規模方面不及歐洲的發展水平,加之中國的園林建的快,由于戰亂與天災人禍破壞毀滅的也快,主要依靠歷代史官的記載,文人墨客的描述及旅游家們的游記,才得以反映我國園林水景發展的一斑。

明清時代,明代相當于歐洲文藝復興鼎盛時代。明清時代(明:1368一1M4;清:1616一1911)是中國古典園林的發展出現第三次高潮,北京與江南名園迭興,歷史上著名的造園家計成的園林理論名著《園冶》于17世紀中葉問世。明代中期著名旅行家、探險家徐霞客的《徐霞客游記》,開篇寫于浙江省寧海縣的岙路鎮,游記中有一篇生動記載著游歷云南雞足山時,發現寺內的一處噴泉美景,生動地描述為:“軒中水由亭沼中射空而起,其高將近三丈,玉痕一縷,自下而上噴,隨風飛灑,散作雪花,前觀之,甚奇"。他發現在噴泉附近的三丈高處的一個山崖有水池,用錫管承接至亭沼噴出,形成了如此壯觀的噴泉。清朝最具代表性的,是始建于康熙四十八年(公元1709年)有“萬園之園"之譽的圓明園,以水為主題,因水成趣,變幻無窮的水系構成了山重水復,層疊多變的百余處景點間,既是天然景色的縮影,又是煙水迷離的江南水鄉風物再現的曠世名園。1747年乾隆先后在圓明園修建了西洋樓“諧奇趣"、“海晏堂''、“大水法"等處大型噴泉。“大水法"噴泉由10只動態各異的銅狗組成,狗嘴噴泉,噴向銅鹿,名為“獵狗逐鹿"噴泉。“海晏堂"具有西洋樓景群中規模最大水景,西洋樓正樓朝西,門前左右有弧形疊落式石階數十級,環抱樓下噴泉水池。池東高聳一尊巨型石雕貝殼形蕃花,12座人身獸首,身穿羅漢袍銅鑄像,分別是十二生肖:鼠、兔、狗、龍、蛇、雞、羊、馬、豬、牛、虎、猴,呈八字形排列于水池的左、右兩側,每側6個。豬首位于左側第一個。這組噴泉構思獨特、設計巧妙,被稱為十二生肖“水力鐘"。每個動物就是一個機關,用人力龍骨車提水,每到一個時辰(2h為一個時辰,一天12個時辰),相應的動物口中就噴水,十二生肖輪流噴水,構成連續不斷的噴水時鐘。當年游人路經此處,只要看看是哪只動物噴水,就知道是什么時辰了。到正午時分,12只生肖動物同時噴水,煞是壯觀。據稱此“水力鐘"是為乾隆60歲生日所建。1860年10月英法聯軍人侵北京,圓明園遭野蠻焚毀、搶掠。十二生肖難逃厄運,從此流失海外。23年10月,牛、虎、猴、豬4獸首回歸故國。據悉兔首現存法國,馬首存中國臺灣,其他包括狗、龍、蛇、雞、羊首仍下落不明臺灣建筑學家歸納總結我國明清園林理水藝術指出:“石令人古,水令人遠,園林水石,最不可無。要須回環峭拔,定扦得寶。一峰則太華千尋,一勺則江湖萬里,又須修竹老木,怪藤丑樹,交復角立,蒼涯碧澗,奔泉風流,如人深巖絕壑之中"(《明清建筑二論》),說的是明清園林理水的精巧縮微的景觀。園林佳作離不開石與水,一塊石頭猶如山峰千尋,一勺水可成河湖萬頃。體現了中國園林理水藝術的清雅素凈,富于野趣的特點。19世紀至20世紀上半葉是中國多事之年代,20世紀末期的20多年,中國經濟建設迅速發展,隨著城市現代化加速以及人們生活水平的提高,環境意識不斷加強,帶來了人造水景藝術空前發展。

20世紀以來人造水景藝術的發展特點與趨勢

1·人造水景的主要設備與部件得到發展、開發

人造水景的主要設備水泵性能的提高,對人造水景的設計與建造起著關鍵作用。20世紀前半葉,我國的人造水景主要采用離心泵。因此除水景主體外,還需設計與建造附屬水泵房。占地面積較大,管理較復雜,造價較高。后出現高性能、密封性能良好的潛水泵,多級潛水泵,漏電安全保護系統的絕對安全可靠,水泵可直接安裝在水池內,不需要另設泵站,使水泵效率提高,管道系統簡化,水頭損失減小,能耗降低,從而使超高噴泉,如濟南市大明湖108m噴泉、銀川市麗景湖公園128m噴泉、東營清風湖公園128m噴泉等成為現實。霧化設備、造浪設備、氣壓涌泉設備、水幕電影、激光以及各種光源、高性能的電器元件等的開發與利用,為人造水景藝術開辟更為廣闊的空間。

2·控制方式不斷現代化

人造水景藝術的控制方式,由開始時的小型人工控制水景發展到程序控制、外接音樂控制、電腦音樂控制,使人造水景藝術成為變幻的雕像,有形的音樂,壯麗的舞臺,飄緲的幽境,人造水景成為獨立的藝術門類。

3·人造水景規模方而的發展現狀與趨勢

人造水景的發展規模興起于工業企業、公共建筑的點綴,漸成為大、中、小城市的標志,風景區的品牌,旅游區的主題,紀念性設施等,并向與人們生活息息相關的居住小區,所謂“水景住宅"普及與滲透。“就人生而言,也應平衡于山、水之間。水邊給人喜悅,山地給人安慰。水邊讓我們感知世界無常,山地讓我們領悟天地恒昌。水邊讓我們享受脫離長輩懷抱遠行的刺激,山地讓我們體驗回歸祖先居所的悠悠厚味。水邊的哲學是不分晝夜,山地的哲學是不知日月"(余秋雨《行者無疆》)。我國房地產企業家詮釋現代人的這種擇居心理,千方百計以水作為要素,或理水,或無水引水、“借水",或人造水景,以滿足“智者樂水,仁者樂山",擇水而居的趨勢,提高住宅區的品牌與價格。因此20世紀的最后10年、20年,水景住宅應運而生。這也是人造水景業者應予適應與求索的方向之一

4·由觀賞性向參與性、趣味性、娛樂性、環保性及紀念性開拓人造水景藝術在發展的初期,主要以觀賞性為主。參與性與趣味性的水景藝術如跳泉、踩泉、光亮泉、馬蹄形水道、旱式噴泉、會唱歌的噴泉,使人既到藝術享受,又能與水融合一起,盡情嬉戲。娛樂性的水景藝術如水上樂園,在水上娛樂的歷程中,各種水景閃爍而過,或突然如矢射出,或奇光異彩掠過,或穿越水簾沐浴,雖成“落湯雞",但工作、學習的勞累與緊張,在驚呼聲中一掃而空,獲得的卻是一身輕松、愜音0、O環保性的水景藝術,在水流、噴泉水霧區測定的負氧離子濃度,最高達每立方厘米36個,一般也達15一18個,比一般地區高出3一4倍,屬“相當有利"或“極有利"于人體健康級環境(即第五、六級)以上,負氧離子濃度與紀念性的代表作,如南昌市江西師范大學瑤湖校區建造的“夢劇場",是為紀念我國明代的偉大戲劇家、與英國的戲劇巨匠莎士比亞齊名的湯顯祖而建,湯顯祖逝世于公元1616年,距今(29年)已有393年了。“夢劇場"是以演出湯翁名劇為主的專用劇場,主要由藝術廳廊、劇場、影院、音樂廳、雕塑藝術、音樂噴泉等組成,構造出富有詩意的人文建筑群。又如為了紀念林則徐焚燒鴉片而建造的廣東省虎門噴泉廣場,采用噴泉水形、彩燈烘托及激昂音樂制造出熊熊烈火的形象,象征中華民族的浩然正氣。

5·水幕電影的開發與提高由中美合資宜興太平洋金龍水設備有限公司首先研制成功,1996年獲得國家專利的水幕電影,于2開3年,在中國武漢首屆國際旅游節(23年9月12日~10月7日)期間展演。這座高12m,寬25m,浮于萬里長江武漢段江面的水幕電影,成為旅游節的主體項目,被《長江日報》、《武漢晚報》、《楚天都市報》等媒體廣泛報道與描述。無獨有偶,同年11月3日,在上海浦東世紀公園12萬的鏡天湖舉行的第三屆中國上海國際藝術節的開幕慶典上,也演出了由法國提供的水幕電影。西東呼應,中西合璧,把中國的水景藝術推向了又一新的高峰。這也是高科技綜合性水景藝術的開發與制作,成為我國水景藝術發展的第五個特點。

6·把建筑與人造水景融成一休,使建筑物成為水晶宮作為我國蓬勃發展的現代化城市的代表一一一古城蘇州,于26年建成的全球最高的人造瀑布景觀大樓,位于該市國際服裝城的南端,樓高110m,建筑面積四437,主瀑布從高達百米的高樓上沿玻璃幕墻飛瀉而下,伴著美妙的音樂,和諧的燈光,組合成100多種水景瀑布變幻景觀,并可放映水幕電建筑與人造水景瀑布融成一體,外墻懸掛水幕,既可作為裝飾,又可利用太陽能,室內冬暖夏涼,色彩斑斕,使大樓成為名副其實的水晶宮。蘇州人造瀑布景觀大樓

7·點而結合,科學設計,經濟美觀,更為理性地發展人造水景藝術各級政府以及大型工礦企業,為了美化城市,搞好人民的生活環境,而公建的水景項目,規模較為宏大。這類水景作為“點”,數量必然較少;而住宅小區、機關學校、中小企業、道路綠化帶、街心花園、公園景區、公共建筑、商店賓館等處,各類人造水景可以普遍開花,作為“面"。“面"上水景的需求無窮,可以大量建造。“點"“面"結合,人造水景有著極為廣闊的市場與發展空間。人造水景行業將會完善與配套自身標準與技術規范,使人造水景的設計與建造更為理性,并不斷創新,把人造水景藝術持續推向新的高峰。“水"可能是所有景觀設計元素中最具有吸引力的一種,它極具有可塑性,并有可靜止、可活動、可發出聲音、可以映射周圍景物等特性,所以可單獨作為藝術品的主體,也可與建物、雕塑、植物或其他藝術品相結合,創造出獨具風格的作品,因此水景在公共藝術的范疇里,應該占有重要的一席之地。因為早期水景大多與藝術品相搭配,所以其演變也是由傳統的觀賞雕像或神像噴泉、水池,進人與抽象造型相結合的水景,再進到與周圍環境相配合的水景,以及能夠讓人親近接觸的親水性水景。對于水體而言,如果把它積存起來,時間久了就容易干涸。那么不如讓它流動著,縱然流走了,卻是有生機的。就此,我們把水體按照狀態分成了靜態和動態。下面兩章我們分別介紹一下靜態水景與動態水景。